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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处p>

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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