仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)的(de)。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点为其(qí)政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点shī)去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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