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三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口

三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式还原是(shì)被动(dòng)句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式(shì)还原

  被动(dòng)句(jù)。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不拘于时(shí),意思(sī)是(shì)不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

  师(shī)说(shuō)节选原文(wén):李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道

  被(bèi)动句。

  于(yú),介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的(de)拘(jū)束。

  指不(bù)受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风气。

师说节(jié)选

  原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习(xí)之(zhī),不拘(jū)于(yú)时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古(gǔ)道,作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古文,六(liù)经(jīng)的(de)经文和传文都普遍地学(xué)习了,不受时俗的(de)拘束,向我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行古人(rén)三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口(从师(shī))的(de)途径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

不拘(jū)于时出处

  意思(sī)是不受(shòu)制于从师(shī)的(de)时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来(lái)向我学习。

  拘:拘(jū)束

  时:世俗(sú)

  余:我

  学于余(yú):向我学习

不拘(jū)于时句式(shì)

  不拘于时句式是被(bèi)动句。

  这句话出自于师(shī)说,原(yuán)文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。

  人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者,孰能无惑(huò)?惑而不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终不解矣。

  生乎吾前(qián),其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其(qí)闻(wén)道也(yě)亦(yì)先(xiān)乎(三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口hū)吾(wú),吾从而师(shī)之。

  吾(wú)师道也,夫庸知其(qí)年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而(ér)问焉;今之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学于师。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。

  圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之(zhī);于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也。

  巫医(yī)乐师百工(gōng)之(zhī)人(rén),不耻相师(shī)。

  士大夫之族,曰师(shī)曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之。

  问(wèn)之(zhī),则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也,道相似也。

  位卑则(zé)足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

  巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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