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公安协警工资多少,公安协警怎么样 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到湘西(xī)赶尸,大家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ),很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸,是(shì)利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?湘(xiāng)西赶尸(shī),是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法,好让他们落叶归根,入土为安。

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湘西(xī)赶尸

湘西在哪里?赶尸又公安协警工资多少,公安协警怎么样(yòu)是如(rú)何操作的?


湘(xiāng)西,亦称湘西地区、大湘西,一般是(shì)对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西(xī)部(bù)诸(zhū)县(xiàn)(绥宁(níng)等(děng))在内的(de)整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期(qī),起初(chū)是船运的(de)方式。但,三峡的一段水路并不平稳,船只沉没偶有发(fā)生,为(wèi)了死(sǐ)者的安全(quán),船运也(公安协警工资多少,公安协警怎么样yě)逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了,赶尸便(biàn)应运而生。

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湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)?

人(rén)都已经死了,如何(hé)能行(xíng)走?影视剧我们常能(néng)看到,午夜时分,赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié),身上穿一身青布(bù)长衫,腰间系一黑色(sè)腰带(dài),头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽,手执铜锣,腰包(bāo)藏(cáng)着一包符(fú),走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面(miàn),嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体,自然以失去生(shēng)命(mìng)体征(zhēng),亦(yì)不能动。所(suǒ)以(yǐ),尸体是(shì)如何行走的?对(duì)于这一点说法众多。

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湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上(shàng),然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收(shōu)殓,只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确,通常到目的地(dì)两三天前,赶尸(shī)人会(huì)事先(xiān)通(tōng)知死(sǐ)者家属(shǔ),准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材,等“尸体”一到,立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备,装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程,全由“赶尸”者(zhě)承担,绝对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观,正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜,而不允许其他人观看,依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸(shī)体,会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实,这只是(shì)害(hài)怕(pà)其(qí)他人发(fā)现他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没(méi)有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体,也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

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湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起(qǐ),前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng),大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住;而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动(dòng),带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动(dòng),远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹子也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从川边到湘(xiāng)西,地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的(de),走的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō),重力势能转化(huà)为动能,尸体架子就公安协警工资多少,公安协警怎么样能行动方便,也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù),都是赶尸(shī)人精心选择,上坡极(jí)少,而遇到上坡路只好一(yī)个个背上(shàng)去了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸(shī),而(ér)在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利,就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头,走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn),贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生活,再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高(gāo)价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当,所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了!

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湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗(ma)?


如今,由于科技的(de)发展,人(rén)们思想的解(jiě)放,赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化!在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤,我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸,是特定(dìng)人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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