还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个蜡的熔点是多少度(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了蜡的熔点是多少度帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩蜡的熔点是多少度子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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