人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗