什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价值和文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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