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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(sh48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗í)以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(z48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗hōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。