释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(mebehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗n)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他有是(shì)新(xīn)时代(dài)的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家(jbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗iā)庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的(de)，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的(de)考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这(zhè)位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不(bù)多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间的推(tuībehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)移和(hé)社(shè)会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意(yì)于(yú)自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静下(xià)心人才能(néng)冷静的看待和(hé)处理任何问题(tí)。

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