推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)是(shì)推(tuī)敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗(shī)道，留(liú)连(lián)累(lèi)日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京(jīng)城的(de)地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是(shì)军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或(huò)由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(l为什么梅西的人缘远比c罗好iàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字(zì)，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸为什么梅西的人缘远比c罗好手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平(píng)民诗人(rén)结(jié)为好友(yǒu)。

　　推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地(dì)方(fāng)长(zhǎng)官，他(tā)正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家，为什么梅西的人缘远比c罗好一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得(dé)离开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安(ān)参加科举考试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离(lí)开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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