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无功不受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人(rén)没有好处,就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不(b吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ù)受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座(zuò)城镇的(de)收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗zi)还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是(shì)有求于国(guó)君,完全(quán)是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎(zěn)么(吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

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   “无功不受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受人家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人(rén)到(dào)他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全是(shì)国君(jūn)自己封赠(zèng)给你的(de),为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东西的人免不了(le)要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足(zú)以保(bǎo)全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得到报(bào)酬,没(méi)有好(hǎo)的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

   列子(大约(yuē)公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前(qián)期道(dào)家代表(biǎo)人物(wù)。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇(kòu),华夏族,周朝(cháo)郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏(shì)之(zhī)后(hòu)。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文(wén)学家、教育家。

   列(liè)子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思(sī)想代表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学说本于(yú)黄帝老子,归同(tóng)于(yú)老、庄。

  创立了(le)先(xiān)秦哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家学派(pài)承前启后(hòu)的重要传承人物。

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