君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关于君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？以(yǐ)及君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式类(lèi)型，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君子性非异也善假于物也(yě)的(de)性(xìng)什么(me)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(fāng)直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州