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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(y定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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