非(fēi)练实(shí)不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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