手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手(s齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式hǒu)就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式