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　　为学患无疑(yí) 疑则(zé)有进也的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有进也的意思拼音是“为学患无疑，疑则有进也”的意思(sī)是学习这件事情(qíng)忧患的是(shì)没有疑问，学习中只有疑问才(cái)会不断(duàn)的(de)进步(bù)的。

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为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有进也的拼音，为学患无(wú)疑疑则有(yǒu)进也的意思拼音(yīn)

　　“为学患无疑，疑则有(yǒu)进也”的意思(sī)是(shì)学习这(zhè)件事情(qíng)忧(yōu)患的是没有疑问(wèn)，学习中只有疑问才会(huì)不断的(de)进步。

　　出(chū)自宋代陆九(jiǔ)渊(yuān)《陆九渊集·语录(lù)下》中的一(yī)句(jù)话，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患(huàn)无疑，疑则(zé)有进，小疑则小进，大(dà)疑(yí)则大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做学(xué)问最害怕(pà)的(de)是没有疑(yí)问，有疑问才(cái)能(néng)有进(jìn)步的空间。

　　有小的疑问就会有小的进步，有大的疑(yí)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌问就会有(yǒu)大的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕(pà)，担心。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有大(dà)的的疑问和困惑并去思考，则会有大的进步。

　　怀疑这东(dōng)西，是觉醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无(wú)疑，疑则(zé)有(yǒu)进”体现了辩(biàn)证(zhèng)否(fǒu)定(dìng)观，既肯定又否(fǒu)定，既保留(liú)又克服；

　　“为学之实(shí)，故在践履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者(zhě)识”体现了实践是(shì)认识的来(lái)源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容(róng)学习勤奋(fèn)，进取(qǔ)心强，体现了意识的能动作用。

　　书籍(jí)简介(jiè)：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象山先生(shēng)全集》的卷次(cì)一(yī)仍其旧，共有正(zhèng)文三十六卷(juǎn)，只是加(jiā)有(yǒu)一个前言和附录。

　　附录包(bāo)括(kuò)各本序跋、朱熹之书(shū)信(xìn)和(hé)《象山学案》案语等史料(liào)。

　　陆九渊(yuān)的教育思想散见(jiàn)于(yú)《陆九渊(yuān)集》的各卷之(zhī)中，其中以(yǐ)《语录》(卷三十四、卷(juǎn)三十五)较为集中。

　　陆九渊一生不注重著书立说(shuō)，其语录(lù)和少量(liàng)诗文由其子陆(lù)持之(zhī)于开禧(xǐ)元(yuán)年（1205）汇编成(chéng)《象(xiàng)山先生集(jí)》，共(gòng)计36卷(juǎn)，并由其学生于嘉(jiā)定五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华书局(jú)整(zhěng)理为(wèi)《陆九渊集》出版发(fā)行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年(nián)1月(yuè)18日(rì)），字子静，抚州金溪（今(jīn)江西省金(jīn)溪县）人(rén)，南宋哲(zhé)学家、官员，陆王(wáng)心学的代表人物。

　　因(yīn)书(shū)斋名“存”，世(shì)称存斋先(xiān)生(shēng)。

　　又因讲学于象山书院，被(bèi)称为“象(xiàng)山先生”，学者常(cháng)称其为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗乾道八年(nián)（1172年）进士及第，初调(diào)靖安(ān)主簿，历(lì)国子正。

　　有(yǒu)感于靖康时事，便访勇士(shì)，商议恢复大略。

　　曾上奏五事，遭(zāo)给(gěi)事中王信所驳，遂还(hái)乡讲学。

　　绍(shào)熙二(èr)年(nián)（1191年），升知(zhī)荆(jīng)门军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年1月），陆(lù)九渊逝世(shì)，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为宋明(míng)两代“心学” 的开山之祖(zǔ)，与朱(zhū)熹(xī)齐(qí)名。

　陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌　陆九渊主张“心即理”说(shuō)、“发明本心”、“尊(zūn)德性(xìng)”、“大做一(yī)个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即(jí)是宇宙”，“学茍知道，六经(jīng)皆我注(zhù)脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下(xià)启(qǐ)王守仁(rén)，形成“陆(lù)王学派”，是中国儒家精神的(de)真正体现(xiàn)，不仅对中(zhōng)国，也对(duì)日(rì)本、韩国、新加坡(pō)等(děng)国的(de)思想(xiǎng)和社会(huì)变革产生过重大(dà)影响。

　　著有《象山先生全集》。