赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàn谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么g)并不是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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