双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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