九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面现中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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