题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

　　关(guān)于(yú)题(tí)西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗de)意思和哲理以及题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗(shī)蕴含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西(xī)林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗(shī)含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去(qù)观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西(xī)林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过(guò)去(qù)，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认(rèn)识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容(róng)易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出(chū)了(le)庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句(jù)“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不(bù)同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处(chù自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的(de)面目(mù)，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景色的(de)描(miáo)绘(huì)之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处(chù),不是(shì)全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观察(chá)与分析(xī),就容(róng)易因为个人(rén)的局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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