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一周期是什么意思是多少天莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chén一周期是什么意思是多少天g)前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。一周期是什么意思是多少天>

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。