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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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