赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。
<三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗br>后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(dì)三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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