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现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一(yī)句是什现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是(shì)一(yī)定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局(jú)限，必(bì)然打上那(nà)个(gè)时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在当时(shí)社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。