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kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思是“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)的。

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致知在格物格物而后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)《大(dà)学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修其(qí)身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而(ér)后意(yì)诚，意诚而(ér)后心(xīn)正(zhèng)，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代(dài)那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思想(xiǎng)，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获(huò)得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究，才(cái)能获(huò)得(dé)知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒(tú)留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由(yóu)孔子的(de)学(xué)生(shēng)曾(céng)子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生(shēng)记录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的，是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒(rú)学为(wèi)我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。

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　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的(de)私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天(tiān)下平(píngkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性；要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想端正自己的(de)心(xīn)思，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己革除不好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本(běn)心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意(yì)念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；意念真诚后(hòu)心思才能端正；心思(sī)端(duān)正后(hòu)才能修养品性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和家族后才(cái)能(néng)治理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太平。