颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张以及颜元的(de)教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想对现代教育的启(qǐ)示，颜元的教育(yù)思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想背(bèi)诵口(kǒu)诀等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi长征有多长公里 红军长征一共用了几年)人才(cái)是(shì)治国安民(mín)的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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