然后再“礼义”来引导民众(zhòng)，加(jiā)强品德品德教育，这样就能够完成王(wáng)道(dào)抱(bào)负。

　　这种建议反映了(le)公民要(yào)求脱节贫(pín)穷(qióng)，神往安靖日子的(de)希望，体现了(le)孟(mèng)子关怀民众疾(jí)苦、为民(mín)请命的精(jīng)力，这是值得必定的。

　　但孟子的思维也(yě)有其局限性。

　　一(yī)是战国时期(qī)，由割裂趋向一(yī)致，战(zhàn)役(yì)难以避免。

　　孟子(zi)往(wǎng)往抽象对(duì)立武(wǔ)力，显得脱离实(shí)际(jì)不合潮(cháo)流。

　　二是他的仁政建议彻底(dǐ)建(jiàn)立在“性善论(lùn)”基础上，显得过(guò)于单纯、简略。

　　孟子的思维虽然有必(bì)定(dìng)的(de)价值，与(yǔ)其时(shí)的社(shè)会却(què)有(yǒu)很大间隔，所以(yǐ)是行不通的。

盖在白(bái)话文的读音(yīn)

1. “盖”字怎样读

　　 盖 gài,gě， 部首： 皿 部首笔宏(hóng)局画(huà)： 5 总(zǒng)笔(bǐ)画： 11 盖 gài 【名】 （形声。

　　 从艹，盍（hé）声。

　　转(zhuǎn)义：用芦苇或茅草编成的掩盖物） 苫，用茅草编成的隐瞒物，能够蔽体或(huò)覆房顶〖strawmat〗 李巡曰：“编菅茅以覆屋曰苫。

　　 ——《尔雅》。

　　按(àn)，覆屋用茅若(ruò)苇(wěi)。

　　 苇不白，惟茅白也。

　　 乃(nǎi)祖吾离被苫盖，蒙(méng)荆棘，以来归我(wǒ)先君。

　　 ——《左传·襄(xiāng)公(gōng)十四(sì)年》 又如：苫盖（茅草(cǎo)掩(yǎn)盖物） 雨伞〖umbrella〗 今王公贵人处于重屋之下，出则乘舆，风则袭(xí)裘(qiú)，雨则御盖，凡所以虑患之具莫(mò)不至极。

　　——宋·苏轼《教战守》 车(chē)篷(péng)〖awningonacarriage〗 县尉得张黄盖、拥纛，前驱清道而后走，非故(gù)事，邑人以为荣。

　　 ——清(qīng)·邵长(zhǎng)蘅《青门剩稿》 庭(tíng)有枇杷(pá)树，吾妻死(sǐ)之(zhī)年所手(shǒu)植也，今(jīn)己亭(tí茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种ng)亭(tíng)如盖(gài)矣。

　　——明·归有光《项脊轩志》 又如(rú)：盖(gài)弓(gōng)（车盖弓(gōng)。

　　 古(gǔ)代车(chē)上支撑车(chē)盖的(de)弓(gōng)形木(mù)架） 容器的盖子〖lid;cover〗 其牙机巧制，皆(jiē)隐在(zài)尊中，掩(yǎn)盖缜(zhěn)密无边(biān)。

　　——《后汉书(shū)·张(zhāng)衡(héng)传》 又如(rú)：壶盖；盒(hé)盖；引擎(qíng)盖；照相机镜头罩盖；窄(zhǎi)口瓶盖；盖盅(zhōng)（一种(zhǒng)有盖子(zi)的茶杯(bēi)） 耢〖rake〗。

　　 一种(zhǒng)整(zhěng)地的(de)耕(gēng)具。

　　如：盖(gài)磨（即耢(lào)。

　　 平整(zhěng)土地的(de)耕具） 通“阖”（hé）。

　　门(mén)扇(shàn)〖doorleaf〗 还(hái)复瞻(zhān)被九盖(gài)皆继。

　　 ——《荀子(zi)·宥坐》 盖 盖(gài) gài 【动】 隐瞒；掩盖；引(yǐn)申(shēn)为归纳〖hide;cover〗 盖(gài)，加(jiā)也，加物上也。

　　——《释名·释言语》 盆盖井口，毋令烟(yān)上泄。

　　 ——《墨子·备(bèi)穴》 日月欲(yù)明(míng)，而浮云盖(gài)之。

　　——《淮(huái)南子·说林》 所盖多矣。

　　 ——《左(zuǒ)传(chuán)·成(chéng)公二(èr)年》 我今(jīn)将润(rùn)饰之，拊循之，掩(yǎn)盖之。

　　——《荀子·王制》 治舍盖屋。

　　 ——王褒(bāo)《僮约》 堂北五步，据层(céng)崖积石，嵌空垤块，杂(zá)木异草(cǎo)盖覆其(qí)上。

　　——唐·白居易《庐山草堂记》 员径(jìng)八(bā)尺(chǐ)，合盖拱起，形似酒尊。

　　 ——《后汉书·张衡传》 又如：盖脸（遮羞(xiū)）；盖抹(mǒ)（掩盖；讳饰）；盖藏（掩盖；躲藏） 引(yǐn)申(shēn)为胜过(guò)、超出〖surpass〗 功盖全国。

　　——《庄子·应帝王》 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若(ruò)水(shuǐ)之归海。

　　 ——《资治(zhì)通鉴》 又如：盖(gài)代（绝代，绝(jué)世） 制作〖build〗。

　　如：盖新房(fáng)；盖造(zào)（制作） 通(tōng)“害”（hài）。

　　 损(sǔn)伤，杀(shā)戮〖damage;injure;killanddestroy〗 群后(hòu)之逮鄙人，分明棐常，鳏寡无盖。

　　——《书·吕刑》 谟(mó)帆棚盖都君(jūn)，咸我绩。

　　 ——《孟子·万(wàn)章上》 又如：相(xiāng)盖（相害；加害） 通“阖”。

　　关闭〖close〗 盖全国，视国内，长举而(ér)无止，为之(zhī)有道乎？——《管(guǎn)子·山权(quán)数(shù)》 盖(gài) gài 【连】 因为，因(yīn)为(wèi)〖because〗 然侍卫之(zhī)臣不懈于内，忠志之士忘身(shēn)于外者，盖追先帝之殊遇，欲(yù)报(bào)之于陛下也。

　　 ——诸葛亮(liàng)《出师表》 不赂者以赂者丧，盖失强(qiáng)援，不能(néng)独(dú)完。

　　——宋·苏洵《六国论》 又(yòu)如(rú)：盖缘(yuán)（因为）；盖因（因为）；有所不(bù)知(zhī)，盖未学也 发(fā)语词〖oh〗 盖闻六合之数，有十二万九(jiǔ)千六(liù)百(bǎi)岁为态绝则一元。

　　 ——《西游记》 盖一(yī)岁之犯死(sǐ)者二焉；其他，则熙熙而乐。

　　——唐·柳宗元《捕(bǔ)蛇者说》 盖儒者所争，尤在于名实，名实(shí)已明(míng)，而全国(guó)之理得矣。

　　 ——宋·王安石《答司马谏议书》 盖 gài 【副】 表(biǎo)明(míng)估测，相当于“大约”、“大(dà)约”〖about;probably〗 盖余所至，比好(hǎo)游(yóu)者尚不能十一。

　　——宋·王安石《游褒禅山记》 予以未时还(hái)家，而汝(rǔ)以辰时气绝。

　　 四支犹温(wēn)，一目(mù)未瞑，盖犹忍死(sǐ)待(dài)予也。

　　——清(qīng)·袁(yuán)枚《祭妹文》 却，则〖but〗 凡(fán)百首脑，承天景命(mìng)，善(shàn)始者实繁，克终者盖寡。

　　 ——唐·魏征《谏(jiàn)太宗十思(sī)疏(shū)》 通“盍”（hé） 何〖why〗 技盖至此(cǐ)乎(hū)？——《庄子·摄生主》 何不〖whynot〗 我任我(wǒ)辇(niǎn)，我车我牛，我行既集，盖云归哉？——《诗·小雅·黍(shǔ)苗》 另见gě 盖(gài)板 gàibǎn 〖coverslab〗∶用来关(guān)闭或盖(gài)住容器、箱子或结构(gòu)物截(jié)面的端部或顶(dǐng)部的盖、罩或顶 〖sheathing〗∶木(mù)板房(fáng)的外墙(qiáng)上或木(mù)房顶上的第一层木板或防(fáng)水材料 盖杯 gàibēi 〖cap-cup〗带盖儿的(de)杯子 盖菜，芥菜 gàicài,gàicài 〖leafmustard〗一年生草(cǎo)本植物，芥（jiè） 菜的变(biàn)种，叶子大，外表(biǎo)多皱纹，叶脉(mài)明显，是一般蔬菜 盖饭(fàn) gàifàn 〖riceservedwithmeatandvegetablesontop〗在(zài)米饭上加菜做成(chéng)的一(yī)种按份儿出售的(de)饭。

　　又叫“盖(gài)浇饭” 盖棺论定(dìng) gàiguān-lùndìng 〖Aman’ *** eritsordemeritscanbefinallyjudgedonlyafterhisdeath〗∶一个人终身的是非功过到身后(hòu)才干作出结论 盖棺公(gōng)论定，不泯是人心。

　　 ——《可斋续(xù)稿后·挽史鲁公(gōng)》 〖makefinaljudgement〗∶现(xiàn)在常用来比方对(duì)一时一事(shì)作出结论 在曩昔说来，她这个(gè)小命运已是被(bèi)盖棺(guān)论定(dìng)了 盖(gài)然论 gàiránlùn 〖probabili *** 〗 一种建议确定性是不行能的（特别在物理学和(hé)社会科学(xué)中）而概然(rán)性便(biàn)是分配崇奉和举动的理论 一种理论，以为在不(bù)行能有(yǒu)确定性的品德问题中，因为对所包含的准(zhǔn)则的清晰感觉或因为感觉有(yǒu)适宜的牢(láo)靠(kào)的威望的支撑，因而被看作具有牢靠的概然性的任(rèn)何进(jìn)程都(dōu)是(shì)或许发生的；特指这样一(yī)种(zhǒng)理论(lùn)，它建议在(zài)不行(xíng)能有(yǒu)确定性的品德问题中，任何具有牢靠概然(rán)性的进程都(dōu)或许发生(shēng)，即便当一个相反(fǎn)的(de)进程是或许似乎是具(jù)有(yǒu)更大(dà)的概然性时(shí)仍然(rán)是这样 〖probabiliori *** 〗∶一种理论(lùn)，它(tā)建议在品德(dé)问题中不(bù)行(xíng)能有(yǒu)确实性，因而只要遵从盖然性较大(dà)的路(lù)途 盖然判别 gàiránpànduàn 〖probability;judgment〗反映目(mù)标(biāo)或许。

2. 古文(wén)中“盖”有哪几种说(shuō)明

　　 (gài,gě，)gài①用草编的(de)掩盖物.【引】器(qì)物的盖子(zi).《项脊轩志》：“庭有枇(pí)把树，吾妻(qī)死(sǐ)之(zhī)年所手植也，今已亭亭如~矣.”【又】特指(zhǐ)车(chē)盖(gài)，遮阳避雨的用具.《信陵君窃符救赵》：“平(píng)原(yuán)君(jūn)使者冠~相归于(yú)魏.”《两(liǎng)小儿辩日》：“日初(chū)出大如车~.”②隐瞒；掩盖.《孔雀东(dōng)南飞》：“枝枝相覆~，叶叶相交通.”《敕(chì)勒川》：“天似穹(qióng)庐，四野.”③胜(shèng)过；超越.《垓下之战》：“力拔山兮(xī)气~世.”《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》：“况(kuàng)刘豫州(zhōu)王室之(zhī)胄，英才~世，众士敬慕.”④表下(xià)而说(shuō)的话带估(gū)测性，用在句首，相(xiāng)当于“推想”、“大约”.《游褒(bāo)禅(chán)山记》：其又深，则其(qí)至又(yòu)加少(shǎo)矣.”⑤大约；大约(yuē).用在(zài)句中，表明估测、揣度.《谏太(tài)宗十思(sī)疏》：“善(shàn)始者实繁(fán)，克终者~寡.”《与(yǔ)妻(qī)书》：“吾之(zhī)意~谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲.”⑥连接上句或上一(yī)段，表明说明原由.相当于“原本(běn)”、“原本”.《出师表》：“忠志之士(shì)忘身于(yú)外者(zhě)，追(zhuī)先(xiān)帝之殊遇，欲报之(zhī)于陛下也(yě).”《六国论》：失强援，不能独完.”⑦用于句(jù)首(shǒu)，表明要发表议论.《答司马谏议书(shū)》：儒者所争，尤在于(yú)名实(shí).”hé通“盍”.①何(hé)；怎样.《庖丁解牛(niú)》：“技~至此乎？”②兼词，何不.《齐桓(huán)晋(jìn)文(wén)之事》：亦反其本矣.”。

3. 盖通(tōng)常在白话(huà)文中(zhōng)怎样(yàng)翻译(yì)

　　 1、gài

　　 ①用草编的掩盖物。

　　 【引(yǐn)】器(qì)物的(de)盖子(zi)。

　　《项脊轩志》：“庭有枇把(bǎ)树，吾妻死之年(nián)所手(shǒu)植也，今(jīn)已亭(tíng)亭如(rú)盖矣。

　　”

　　 【又】特指车盖，遮阳避雨的用(yòng)具。

　　《信陵君窃符救(jiù)赵》：“平原(yuán)君使(shǐ)者冠(guān)盖相归于(yú)魏(wèi)。

　　”《两小儿(ér)辩日》：“日(rì)初出(chū)大如(rú)车盖。

　　”

　　 ②隐瞒；掩盖。

　　《孔雀东(dōng)南(nán)飞》：“枝枝相掩盖，叶叶相交(jiāo)通。

　　”《敕勒川》：“天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　”

　　 ③胜过(guò)；超越。

　　《垓下之战》：“力拔山兮气盖(gài)世。

　　”《赤壁之(zhī)战》：“况刘豫州王(wáng)室之胄，英(yīng)才盖世(shì)，众(zhòng)士敬慕。

　　”

　　 ④表下而说的(de)话带估测性，用在句首，相(xiāng)当于“推想(xiǎng)”、“大约(yuē)”。

　　《游褒禅山记》：“盖其又深，则其至又(yòu)加少矣。

　　”

　　 ⑤大(dà)约；大约。

　　用在句中，表(biǎo)明(míng)估测、揣度。

　　《谏太宗十思疏》：“善(shàn)始(shǐ)者实繁，克终(zhōng)者盖(gài)寡。

　　”《与妻书》：“吾之意盖谓以汝之(zhī)弱，必不(bù)能禁(jìn)失吾之悲。

　　”

　　 ⑥连接上(shàng)句或上一(yī)段，表明说明原由(yóu)。

　　相当(dāng)于“原本”、“原本(běn)”。

　　《出师(shī)表》：“忠(zhōng)志之士(shì)忘身于外者，盖追先帝之(zhī)殊遇(yù)，欲报(bào)之于陛下也(yě)。

　　”《六国论》：“盖失强(qiáng)援，不(bù)能独(dú)完。

　　”

　　 ⑦用(yòng)于句(jù)首，表明要(yào)发表议(yì)论。

　　《答司马谏(jiàn)议书》：“盖儒(rú)者所争，尤在于名(míng)实。

　　”

　　 2、hé：通“盍”。

　　 ①何；怎样。

　　《庖丁解牛》：“技(jì)盖至此乎？”

　　 ②兼(jiān)词，何不。

　　《齐桓晋文之事》：“盖亦(yì)反(fǎn)其本矣。

　　”

　　 扩展(zhǎn)材料

　　 ”盖“现意(yì)：

　　 [ gài ]

　　 1、有隐瞒效果的东西：~子。

　　锅~。

　　瓶~。

　　膝~。

　　天灵(líng)~。

　　 2、伞：雨~。

　　 3、由上往(wǎng)下覆(fù)，讳(huì)饰：覆~。

　　遮~。

　　掩~。

　　~浇(jiāo)饭。

　　 4、压倒，超越：~世无双。

　　 5、方(fāng)言，超(chāo)出(chū)一般地好：这本书真叫~！

　　 6、用(yòng)印(yìn)，打上：~章(zhāng)。

　　~戳子。

　　 7、造（房(fáng)子(zi)）：~楼。

　　翻~。

　　 8、方言虚词（a.发语词，如“~闻”；b.表大约如此，如(rú)“~近(jìn)之(zhī)矣”；c.连词，表(biǎo)明原(yuán)因，如“有所不知，~未(wèi)学也”）。

　　 [ gě ]

　　 1、古地(dì)名，在今我国(guó)山东省沂水县西北。

　　 2、姓。

　　盖(gài)[盖(gài)，读(dú)音作gě（ㄍㄜˇ）、亦可(kě)读音(yīn)作gà（ㄍㄚˋ）、gài（ㄍㄞˋ）、guó（ㄍㄨㄛˊ）]、guō

4. “盖”字怎样读

　　 盖 gài,gě， 部首： 皿 部(bù)首笔画： 5 总笔画： 11 盖 gài 【名(míng)】 （形声。

　　 从艹，盍（hé）声。

　　转义：用(yòng)芦苇或茅草编成(chéng)的掩盖物） 苫，用茅草编成的隐瞒物(wù)，能够(gòu)蔽体(tǐ)或覆房(fáng)顶(dǐng)〖strawmat〗 李巡曰：“编菅茅以覆屋曰苫。

　　 ——《尔雅(yǎ)》。

　　按(àn)，覆屋用茅若(ruò)苇(wěi)。

　　 苇不白，惟(wéi)茅白也。

　　 乃祖(zǔ)吾(wú)离被(bèi)苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。

　　 ——《左(zuǒ)传·襄公十四年》 又如：苫盖（茅草(cǎo)掩盖(gài)物） 雨伞〖umbrella〗 今王公(gōng)贵人处(chù)于重(zhòng)屋之下(xià)，出则乘舆，风(fēng)则袭裘(qiú)，雨(yǔ)则御盖(gài)，凡所(suǒ)以虑(lǜ)患(huàn)之具莫不(bù)至极。

　　——宋·苏轼《教战守》 车篷〖awningonacarriage〗 县(xiàn)尉得张(zhāng)黄(huáng)盖(gài)、拥纛，前(qián)驱清(qīng)道而(ér)后走，非故事，邑(yì)人以(yǐ)为荣。

　　 ——清(qīng)·邵长(zhǎng)蘅《青门剩(shèng)稿》 庭有枇杷树，吾(wú)妻死之年所手植也(yě)，今己亭亭(tíng)如盖矣。

　　——明·归有(yǒu)光《项脊轩志》 又如(rú)：盖弓(gōng)（车(chē)盖弓。

　　 古(gǔ)代(dài)车上支撑(chēng)车(chē)盖(gài)的弓形木架） 容(róng)器(qì)的盖(gài)子〖lid;cover〗 其牙(yá)机巧(qiǎo)制(zhì)，皆隐在尊中，掩盖缜密无边。

　　——《后汉书·张衡传》 又如：壶盖(gài)；盒盖；引擎盖；照相机(jī)镜(jìng)头罩盖；窄口瓶盖(gài)；盖(gài)盅（一种有盖(gài)子的茶杯） 耢(lào)〖rake〗。

　　 一种整(zhěng)地的耕具。

　　如：盖磨（即耢。

　　 平整(zhěng)土地的(de)耕具） 通“阖”（hé）。

　　门(mén)扇〖doorleaf〗 还复(fù)瞻被九盖皆(jiē)继。

　　 ——《荀子·宥(yòu)坐》 盖 盖 gài 【动】 隐(yǐn)瞒；掩盖；引申为归纳〖hide;cover〗 盖，加也，加物上也。

　　——《释名(míng)·释言语》 盆盖(gài)井口，毋令烟(yān)上泄(xiè)。

　　 ——《墨子·备穴》 日月欲明，而(ér)浮云盖之。

　　——《淮南子·说林》 所盖多(duō)矣(yǐ)。

　　 ——《左(zuǒ)传·成公二年》 我今(jīn)将润饰(shì)之(zhī)，拊循之，掩盖(gài)之。

　　——《荀子·王(wáng)制》 治舍盖屋(wū)。

　　 ——王褒《僮(tóng)约》 堂北五步(bù)，据(jù)层崖(yá)积石(shí)，嵌空垤块，杂木异草(cǎo)盖覆其上。

　　——唐(táng)·白居易《庐(lú)山草堂记》 员径八尺，合盖拱起，形似酒(jiǔ)尊。

　　 ——《后汉书·张衡传》 又如：盖脸（遮羞）；盖抹（掩盖；讳饰）；盖藏（掩盖；躲藏） 引申(shēn)为胜(shèng)过(guò)、超(chāo)出〖surpass〗 功盖全国。

　　——《庄子·应帝王》 况刘豫州(zhōu)王室(shì)之胄(zhòu)，英(yīng)才(cái)盖世，众士慕(mù)仰，若水之归海。

　　 ——《资治通鉴(jiàn)》 又如：盖代（绝代(dài)，绝世） 制作〖build〗。

　　如：盖新房；盖(gài)造（制作(zuò)） 通“害”（hài）。

　　 损伤(shāng)，杀戮(lù)〖damage;injure;killanddestroy〗 群后(hòu)之(zhī)逮鄙人，分明棐常，鳏寡无盖。

　　——《书·吕刑》 谟盖都君，咸(xián)我绩。

　　 ——《孟子·万(wàn)章上(shàng)》 又如：相(xiāng)盖（相害(hài)；加害） 通“阖”。

　　关闭〖close〗 盖全国，视(shì)国内，长举而无止，为之有(yǒu)道乎(hū)？——《管子(zi)·山(shān)权(quán)数(shù)》 盖 gài 【连】 因为，因(yīn)为〖because〗 然侍卫之臣不懈于内，忠志(zhì)之士忘(wàng)身于外(wài)者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

　　 ——诸葛亮《出师表》 不赂(lù)者以(yǐ)赂者(zhě)丧，盖失强(qiáng)援，不(bù)能独完。

　　——宋·苏(sū)洵(xún)《六国论》 又如：盖缘（因为）；盖因（因为）；有所不(bù)知，盖未学也 发语(yǔ)词(cí)〖oh〗 盖(gài)闻六(liù)合(hé)之数，有十(shí)二万九(jiǔ)千六百(bǎi)岁为一元。

　　 ——《西游记》 盖(gài)一岁之犯死者二焉；其(qí)他(tā)，则熙熙(xī)而乐。

　　——唐·柳宗元《捕蛇者说》 盖儒(rú)者所争，尤在(zài)于名实(shí)，名实已明(míng)，而全国之理得矣。

　　 ——宋·王(wáng)安石《答司(sī)马谏(jiàn)议书》 盖 gài 【副】 表(biǎo)明估(gū)测，相当于“大约”、“大约”〖about;probably〗 盖余所至，比(bǐ)好游者(zhě)尚不能十一。

　　——宋·王安石《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》 予(yǔ)以未时还(hái)家，而汝以辰时气绝(jué)。

　　 四支犹(yóu)温(wēn)，一目未瞑，盖犹忍死待予也。

　　——清·袁枚《祭妹文(wén)》 却，则〖but〗 凡(fán)百首脑，承天景命，善始(shǐ)者(zhě)实繁，克终者盖寡。

　　 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》 通“盍”（hé） 何〖why〗 技盖至(zhì)此乎？——《庄子·摄生主(zhǔ)》 何(hé)不〖whynot〗 我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉？——《诗(shī)·小(xiǎo)雅·黍苗》 另(lìng)见(jiàn)gě 盖板 gàibǎn 〖coverslab〗∶用来关闭(bì)或盖住(zhù)容器、箱(xiāng)子(zi)或(huò)结构物截面的端(duān)部或顶部的盖、罩或顶 〖sheathing〗∶木板房的外墙(qiáng)上或木房顶上的(de)第一层木板(bǎn)或防水材料(liào) 盖杯 gàibēi 〖cap-cup〗带(dài)盖儿的杯子(zi) 盖菜(cài)，芥菜 gàicài,gàicài 〖leafmustard〗一年生草本(běn)植物，芥（jiè） 菜的变种(zhǒng)，叶子大(dà)，外表多(duō)皱纹，叶脉明(míng)显，是(shì)一般(bān)蔬菜 盖饭 gàifàn 〖riceservedwithmeatandvegetablesontop〗在(zài)米饭上(shàng)加菜做成的一种(zhǒng)按(àn)份儿(ér)出售的饭。

　　又叫“盖浇饭(fàn)” 盖棺论定 gàiguān-lùndìng 〖Aman’ *** eritsordemeritscanbefinallyjudgedonlyafterhisdeath〗∶一个(gè)人终身的是非功过到身后才干作出结论 盖棺公论定，不泯是(shì)人(rén)心。

　　 ——《可斋(zhāi)续稿(gǎo)后(hòu)·挽史(shǐ)鲁公》 〖makefinaljudgement〗∶现在(zài)常用来比(bǐ)方对一时一事作出结论 在曩(nǎng)昔说(shuō)来，她这个小命运(yùn)已是(shì)被(bèi)盖棺论定(dìng)了 盖然(rán)论 gàiránlùn 〖probabili *** 〗 一(yī)种建议确定性是不行能的（特别在物理(lǐ)学和社会科学(xué)中）而(ér)概然性便是分(fēn)配崇奉(fèng)和举(jǔ)动的理论 一种理论，以为在不行能(néng)有确(què)定性(xìng)的品德问题中，因(yīn)为对所包含(hán)的(de)准(zhǔn)则的(de)清晰感(gǎn)觉或因为感觉有适宜的牢靠的(de)威望(wàng)的(de)支撑，因(yīn)而被(bèi)看作(zuò)具有牢靠的概(gài)然(rán)性的任何进程都是或(huò)许发生的；特(tè)指这样一种理论，它建议(yì)在(zài)不(bù)行能有确定性的品德问题中，任何具有牢靠概然性的进程都或(huò)许发生，即便当(dāng)一个相反的进程是或许(xǔ)似乎是具有更大的(de)概然性时仍然是这(zhè)样(yàng) 〖probabiliori *** 〗∶一种理论，它建(jiàn)议在品德问题中(zhōng)不行能有(yǒu)确(què)实性，因而只要遵(zūn)从盖然(rán)性(xìng)较(jiào)大的路途(tú) 盖(gài)然判别 gàiránpànduàn 〖probability;judgment〗反映目(mù)标或许有或。

5. 白话(huà)文中”盖”有没有”原因”的意(yì)思,例句越多越好

　　 盖(gài) ⑴遮日挡(dǎng)雨的用具.例：①日初出(chū)大如车盖，②平原君使者冠盖相归于魏.（盖：这儿指(zhǐ)车盖）③今已(yǐ)亭亭如(rú)盖矣.④风(fēng)则袭裘，雨则御盖(gài).（盖：这儿指(zhǐ)伞.） ⑵连接上句或(huò)上一(yī)段，表明原因.例：①盖以诱(yòu)敌.（这儿有“原本”的意思.）②盖借寨墙为蔽也.③盖一岁(suì)之(zhī)犯死(sǐ)者二.④盖(gài)追先帝这殊遇.⑤盖音(yīn)谬(miù)也.（盖：这儿含“大(dà)约是因为”的意思(sī).）⑥盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也(yě).⑦盖失(shī)强援.⑧盖以此(cǐ)得名也.⑨盖自(zì)怨生也.⑩盖在殷忧(yōu)必诚挚以待下.⑶隐瞒(mán)，掩盖.例：①天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野(yě).②枝(zhī)枝相掩(yǎn)盖.③合盖(gài)拱(gǒng)起.（盖(gài)：盖(gài)住）④掩盖缜密无(wú)边.⑷大约，大约.例：①斯二者盖皆有之.（盖(gài)：这(zhè)儿有(yǒu)“想来是(shì)”的意思(sī).）②盖(gài)五六百人也.③盖其时未(wèi)有雁(yàn)荡之(zhī)名.④善始者实繁，克终者盖(gài)寡(guǎ).⑸发语(yǔ)词.例：①盖(gài)儒者所(suǒ)争，尤在(zài)于名实.②盖(gài)余所至，比好(hǎo)游者尚不能(néng)十一(yī).③五人者，盖当蓼洲(zhōu)周公之(zhī)被逮，激于义(yì)而死焉者也.④盖进乎技矣.⑤盖余之(zhī)勤且艰苦此.⑹胜过，超越.例：英才(cái)盖世.⑺通(tōng)“盍”，何.例：技盖至此乎？（盖：这(zhè)儿可译作“怎(zěn)样”.） ⑻通“盍”，何不.例：盖亦反其本(běn)矣.（亦：这儿是用以(yǐ)加强反诘口(kǒu)气(qì)的(de)助词.）。

6. 求“之” ‘盖’在白话文中的说明

　　 盖 ⑴遮日挡雨的用(yòng)具(jù)。

　　 例：①日初出(chū)大如(rú)车盖，②平原(yuán)君(jūn)使者冠盖相(xiāng)归于魏。

　　（盖：这(zhè)儿指(zhǐ)车(chē)盖）③今(jīn)已亭亭如盖矣。

　　 ④风则(zé)袭(xí)裘，雨则御盖(gài)。

　　（盖：这(zhè)儿指伞。

　　）

　　 ⑵连接上句或上一段(duàn)，表(biǎo)明原因(yīn)。

　　例(lì)：①盖以(yǐ)诱敌(dí)。

　　 （这儿有(yǒu)“原本”的意思。

　　）②盖借(jiè)寨墙为蔽也。

　　 ③盖一岁之犯死者(zhě)二。

　　④盖(gài)追先帝(dì)这殊(shū)遇。

　　 ⑤盖音谬也。

　　（盖：这(zhè)儿含“大(dà)约是因为”的意思。

　　）

　　 ⑥盖叹郦元之简，而笑李渤(bó)之陋也。

　　⑦盖失强援。

　　 ⑧盖以此得名(míng)也。

　　⑨盖自怨生也。

　　 ⑩盖在(zài)殷(yīn)忧必(bì)诚挚以待下(xià)。

　　 ⑶隐瞒(mán)，掩盖。

　　 例：①天似穹庐，笼盖四野。

　　②枝枝相掩盖。

　　 ③合盖拱(gǒng)起(qǐ)。

　　（盖：盖(gài)住）④掩盖缜密(mì)无(wú)边。

　　 ⑷大约，大约。

　　例(lì)：①斯二者盖皆有之(zhī)。

　　 （盖：这儿有“想来是”的意思。

　　）②盖五六(liù)百人也。

　　 ③盖其时未有雁(yàn)荡之名。

　　④善始者实繁，克终者盖寡。

　　 ⑸发语词。

　　例(lì)：①盖儒(rú)者所争，尤在于(yú)名实。

　　 ②盖余(yú)所至，比好游者(zhě)尚(shàng)不能十一。

　　③五人者，盖当蓼洲(zhōu)周公之被逮，激于义而死焉(yān)者也。

　　 ④盖(gài)进乎技矣。

　　⑤盖余(yú)之勤(qín)且艰苦此。

　　 ⑹胜过，超越。

　　例：英才盖世。

　　 ⑺通“盍”，何。

　　例：技盖至此乎？（盖：这儿(ér)可译作“怎(zěn)样”。

　　）

　　 ⑻通“盍(hé)”，何不。

　　例(lì)：盖(gài)亦反其本矣。

　　 （亦：这儿是用以加强(qi茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种áng)反(fǎn)诘口气的助词。

　　） .【之(zhī)】 （一）代词。

　　 1.第三人称代词，他、她、它（们）。

　　有(yǒu)时灵敏运用(yòng)于第一人(rén)称或第(dì)二人称。

　　 ①太后盛(shèng)气而揖之。

　　（《触龙说(shuō)赵(zhào)太(tài)后》） ②不知将(jiāng)军宽之(zhī)至此(cǐ)也。

　　 （之(zhī)：我(wǒ)）（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） ③臣乃贩子(zi)鼓刀屠者，而令郎数存之。

　　（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且令郎(láng)纵轻胜，弃之降秦，独不怜(lián)令(lìng)郎(láng)姊邪(xié)？（之：我）（《信陵君窃(qiè)符(fú)救赵》） ⑤然语之(zhī)，又恐汝(rǔ)日日(rì)为吾忧(yōu)虑(lǜ)。

　　 （之(zhī)：你）（《与妻书(shū)》） 2.指示代词，这(zhè)，此。

　　 ①夫子欲之(zhī)，吾二臣者皆(jiē)不(bù)欲也。

　　 （《季氏将伐(fá)颛臾》） ②正人疾(jí)夫舍(shě)曰(yuē)欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。

　　后一个“之”，它。

　　）

　　 （《季氏将伐(fá)颛臾》） ③之二虫(chóng)又何知(zhī)。

　　（《逍遥游(yóu)》） ④均(jūn)之二策，宁许之以负秦曲。

　　 （《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。

　　 1.相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的“的”，放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间。

　　 ①虎兕出于(yú)柙，龟(guī)玉(yù)毁于椟中，是(shì)谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子(zi)而思(sī)报爸爸妈妈之仇，臣而(ér)思报(bào)君之仇(chóu)。

　　（《勾践灭吴》） 2.放在主语和谓语(yǔ)之间，撤销语(yǔ)句的独立性。

　　 ①臣(chén)之壮也，犹不如人(rén)；今老矣(yǐ)，无能(néng)为也已(yǐ)。

　　（《烛(zhú)之武(wǔ)退秦师》） ②客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　 （《邹忌(jì)讽齐王纳谏》） ③不患其众之缺乏(fá)也，而(ér)患其志(zhì)行之少(shǎo)耻也。

　　（《勾践灭(miè)吴》） ④王(wáng)无异于大众之以王为爱也。

　　 3.放在(zài)倒置(zhì)的(de)动（介）宾短语之间，作为宾语(yǔ)提早的(de)标(biāo)志。

　　 ①句读之不(bù)知(zhī)，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉(yān)。

　　 （《师说》） ②譬若以(yǐ)肉投馁虎(hǔ)，何功之有哉？（《信(xìn)陵君窃符救赵》） ③诗云：“别(bié)人(rén)有心，予忖度之。

　　”——夫子之谓也。

　　 （《齐桓(huán)晋文之事》） 4.放(fàng)在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志(zhì)。

　　 ①蚓无(wú)喽啰之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强。

　　 （《劝学(xué)》） ②人(rén)又谁能以身(shēn)之察察，受物(wù)之汶(wèn)汶者乎(hū)（《屈原列传》） 5.用在时间词或动(dòng)词（多为(wèi)不及物动词）后边，凑足音节，没有真实含义。

　　 ①填然(rán)鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵(bīng)而走。

　　 （《寡(guǎ)人之(zhī)于国也(yě)》） ②余扃牖而居，久之(zhī)，能以(yǐ)足(zú)音辨人(rén)。

　　（《项脊(jí)轩(xuān)志》） ③顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　 （《赤壁之战(zhàn)》） （三）动(dòng)词，到……去(qù)。

　　 ①胡(hú)为(wèi)乎遑遑欲(yù)何之？（《归去来兮辞(cí)》） ②奚以之(zhī)九万里而南为？（《逍遥(yáo)游(yóu)》） ③有牵牛而(ér)过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓(huán)晋文之事》） ④卒之(zhī)东郭墦(fán)间(jiān)，之祭(jì)者，乞其他；缺乏，又(yòu)顾而(ér)之他。

　　 （《齐人有(yǒu)一妻一妾章》）。

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