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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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