独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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