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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使(s中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方hǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一(yī)野(yě)轿操(cāo)守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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