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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún),草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì):草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu),是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上(shàng),百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人(rén),品质本身就是好(hǎo)的,而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”,林(lín)栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦(yuè),那么,如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà),应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不是为了(le)让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样,他们(men)洁身自好,努力(lì)进德修(xiū)业(yè),只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分,并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì),自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自(纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖>纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖zì)己的(de)才华抱负的思想,流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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