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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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