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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程”为中心(xīn)的“三事顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容,这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)一,教(jiào)学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义,因为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习知识(shí),而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目(mù)的(de)在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当时的实(shí)际,等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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