吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xi扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文à)邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文p>

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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