手握日月军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次及(jí)手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)的美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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