赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的上尉是什么级别，上尉是连长还是营长地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家上尉是什么级别，上尉是连长还是营长里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这上尉是什么级别，上尉是连长还是营长个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 上尉是什么级别，上尉是连长还是营长