还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(sh恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因àng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因 alt="刀(dāo)郎(láng)《罗刹海(hǎi)市》持续爆火，这背后究竟讽(fěng)刺的是谁？真(zhēn)相让人细思极恐_黑料正能(néng)量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/a901652557b3b64.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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