劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关于劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是(shì)什么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的(de)是什么文体，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么，劝百讽一的劝，劝(quàn)百讽一出处等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意(yì)思是什么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受