社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题(tí)，农酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(nóng)商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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