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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(z建军是哪一年ài)施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)建军是哪一年故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(建军是哪一年bù)（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法则(zé)而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对(duì)立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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