草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原(yuán)文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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