抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大(dà)多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的(de)直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人(rén)应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感(gǎn)情绪(xù)已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的江水的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持续(xù)演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象力为(wèi)创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的(de)几何风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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