独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动i物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)i木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(éir)且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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