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1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　出处;“人(rén)生在勤，1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT不索(suǒ)何获？”出自东汉张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？睁悉(xī)蔽

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码：

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　人生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢？

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　　微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉张衡(héng)的《应闲》。

　　人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　人生在于勤奋不去索取不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种黄道婆

　　非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。