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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

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　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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