七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这句话勿必和务必的区别，务必是什么意思呀的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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