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现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。

现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多>  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多上人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字字惊人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó),离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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