敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地球的周长有(yǒu社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看(kàn)到了一(yī)座(zu社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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