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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异(yì)汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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