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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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